期刊简介
期刊名称： 武夷学院学报
创办日期： 1982
主办单位： 武夷学院
刊期： 月刊
电话： 0599-5136599
Email： wyxyxbbjb@vip.163.com
国内统一刊号(CN)： 35-1293/G4
国际标准刊号(ISSN)：1674-2109
朱熹“刑罚观”及其启迪
陈海波;理学家朱熹“刑法观”最突出的特色，就是提出恢复肉刑，这让其备受诟病，成为被攻击的理论缺口。宋代逐利风行，官员热衷经商，流刑失去刑法威慑，社会现状与儒家刻板的治国传统手段矛盾日深，统治阶层寄望肉刑能够重塑国家秩序。新的理学“天理”体系的完成，让儒家畏谈的“肉刑”成为“天理”的自然组成部分。朱子理学人性论问题的解决，为主张肉刑扫清哲理障碍。理学的张力扩容，使“肉刑”脱离法家的固有思维，成为维护天理的重要手段。因此，朱子观点，不过是社会集体选择的学派表达，不宜过分苛责以失公允。同时，朱熹“刑法观”体现了敢于改革的治国理念、罚当其罪的法律公正原则，仍然具有现实启示。
宋至清儒学体系化改良、升华的演进与思考
杨博远;儒家文化是中华文化的重要组成，它在政治、思想、文化等诸方面无一不对中华文化的型塑产生根本且深远的影响。儒学作为儒家文化的理论性表达，其理论体系的发展与其特定的时代情境紧密攸关，出现了宋代理学、明代心学及清代朴学等多形态的理论体系。从宏观维度对这一体系化学说的改良、升华予以概要性考察，有助于我们概要性地把握儒学体系的演进脉络，思考当下儒家学说如何契合时代，予以进一步的改良与升华。有鉴于此，该作从概要性角度出发，截取宋代至清朝儒学思想发展历程中重要的儒学思想家及其理论思想，以抽绎的方式呈现这一演进脉络，为管窥当下儒学思想体系可能的发展方向提供有益的思考。
再论马克思哲学的人文关怀：以马克思的“普罗米修斯情结”为视角
杨显平;埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯对马克思来说是一种内在的、根深蒂固的文化情结，是马克思全部生命活动和哲学创作的内在动力。它不仅使马克思不崇拜任何东西，而且对苦难的人间始终饱有最深厚的关切之情。解构一切崇拜的批判精神，改变一切既存状况的超越意识和追求全人类解放的人文情怀，既是马克思“普罗米修斯情结”的充分体现，也是马克思哲学现实的、深刻的人文关怀。
论马克思主义与中华优秀传统文化契合的维度、指向与方略
方黎;储著源;马克思主义与中华优秀传统文化彼此之间的契合性，是二者有机结合的根本前提，是深化研究习近平文化思想的重要视角。从基本维度来看，二者在社会发展、国家治理、精神特质三个方面存在高度契合性。从价值指向看，二者的契合性有利于推动中华优秀传统文化现代转型、开创马克思主义中国化时代化新篇章、夯实中国特色社会主义道路文化根基。从实践方略看，以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，以社会主义核心价值观的培育和践行为根本途径，以担负新时代文化使命为根本任务，这是新时代全面推进二者更加契合和深度结合的基本方略。这对进一步理解“第二结合”的相关理论和建设社会主义文化强国具有重要理论价值和实践意义。
数字经济驱动下中国式现代化建设的路径探究
刘思嘉;随着信息技术的进步，数字经济成为了推动全球经济增长的重要引擎。中国作为世界上最大的发展中国家，正致力于实现中国式现代化。数字经济在中国经济发展中扮演着重要角色，为中国式现代化建设提供了强大驱动力。通过分析数字经济在助力建设人口规模巨大的现代化、共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化以及走和平发展道路的现代化的基础上，指出了数字技术在推进中国式现代化进程中暴露出的不足，即创新驱动力不足、数字鸿沟、数字经济治理体系不完善和实体经济数字化转型缓慢等问题，并针对性地提出了提高数字经济创新能力、优化数字经济的资源配置能力、完善数字经济治理体系保障、以实体经济和数字经济的深度融合的路径来保障中国式现代化的推进。
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